1 ліпеня 2025

Беларускае нацыянальнае медыя

Беларуска-польскія лёсы ў адной пастаноўцы: спэктакль Юліі Шаўчук у Варшаве

28 чэрвеня на сцэне польскага тэатру Powszechny адбылася прэм’ера спэктаклю “Po co babie sztuka?” (Навошта бабе мастацтва?) беларускай рэжысёркі Юліі Шаўчук. Спэктакаль быў створаны ў рамках стэпендыяльнай праграмы “Gaude Polonia” Нацыянальнага Цэнтру Культуры.

У цэнтры аповеду — лёсы дзвюх мастачак: беларускай Алены Кіш і польскай Тамары Лямпіцкай. На сцэне паўсталі дзве гісторыі жыцьця мастачак,якія мелі ўнутраную патрэбу ствараць, нягледзячы ні на што: сацыяльны статус, паходжаньне, прызнаньне, гістарычныя абставіны. У творы праводзіцца паралель паміж не толькі асабістымі гісторыямі гераінь, а гісторыяй дзвюх краін — Польшчы і Беларусі.

Пра ідэю стварэньня спэктаклю распавядае рэжысёр Юлія Шаўчук:

“Ідэю падаць на конкурс Gaude Polonia менавіта праэкт гісторый Алены Кіш і Тамары Лямпіцкай, прапанавала Кацярына, выканаўца галоўнай ролі. Мне ж адразу падалося, што іх лёсы увогуле немагчыма параўнаць. Здавалася, што іх аб’ядноўвае толькі тры пазіцыі: па-першае, тое, што яны жанчыны, па-другое, што яны мастачкі і тое, што яны жылі прыблізна ў адзін час. Усе астатняе – гэта радыкальна розныя гісторыі. Але, тым не менш, мне падалося папросту вельмі цікавым паказаць іх лёсы, распавесьці пра іх. Асабліва пра Алену, пра якую мала хто ведае нават зь беларусаў, не тое, каб з палякаў”.

Хацелася паказаць, што жанчына ў мастацтве была ёсьць і, спадзяюся, будзе. Безумоўна, гэта не пра фемінізм, я себе да іх асабліва не адношу. Гэта пра тое, што жанчынам было нашмат складаней прабірацца ў гэтым сьвеце, які быў абсалютна мужчынскім нейкі час і, мне падаецца, застаецца ім быць. Даказваць сваё права голаса дагэтуль цяжка, але сто год таму, было ячшэ цяжэй. Напэўна, пра гэта спэктакль. І таксама мне проста хацелася данесьці гэтыя гісторыі, мне яны вельмі спадабаліся. Зрабіць штосьці такое, каб больш людзей даведалася пра Алену і пра Тамару. У Тамары, як і ў Алены, быў вельмі цяжкі лёс: гэта быў чалавек, які вельмі многа працаваў, які намагаўся выйграць у гэтым жыцьці усё, быць пасьпяховай. Жаданьне гэты было сьвядомае і наўмыснае. А вось Алена проста жыла і малявала. І не вядома хто зь іх была шчасьлівей” – дадае Юлія.

Алена Кіш (1896 — 1949) — беларуская народная мастачка-самавучка. Найбольш вядомая сваімі маляўнічымі дыванамі з яркімі, сымбалічнымі сюжэтамі, часта на рэлігійную або народную тэматыку. Значную частку жыцьця хадзіла па вёсках і малявала дываны, часам за кавалак хлеба. Яе творчасьць доўгі час заставалася невядомай, але цяпер лічыцца важнай часткай культурнай спадчыны Беларусі.
Тамара дэ Лямпіцка (1898 — 1980) — польская мастачка, прадстаўніца стылю арт-дэко. Нарадзілася ў Варшаве, жыла і працавала ў Парыжы, а пазней у ЗША і Мексіцы. Вядомая элегантнымі, выразнымі партрэтамі і ню, часта з геаметрызаванымі формамі і глянцавітай паверхняй. Яе творы адлюстроўваюць дух 1920–30-х гадоў і ўвасабляюць гламур міжваеннай эпохі.

Ці магчыма развярнуць Беларусь?

Пераклад артыкулу амэрыканскага дасьледчыка Марка Эпіскапаса, апублікаванага ў часопісе...

«Курапаты – дарога сьмерці» – праўда, што абудзіла нацыю

Невагодная падзея, якую можна назваць Божым цудам. Публікацыя артыкулу 3 чэрвеня 1988 года абудзіла беларусаў, стала сапраўдным каталізатарам нацыянальнага адраджэньня Беларусі.

Апошняе

Ці магчыма развярнуць Беларусь?

Пераклад артыкулу амэрыканскага дасьледчыка Марка Эпіскапаса, апублікаванага ў часопісе...

«Курапаты – дарога сьмерці» – праўда, што абудзіла нацыю

Невагодная падзея, якую можна назваць Божым цудам. Публікацыя артыкулу 3 чэрвеня 1988 года абудзіла беларусаў, стала сапраўдным каталізатарам нацыянальнага адраджэньня Беларусі.

За пратэсты 2020 года СК РБ асудзілі больш за 6000 чалавек

Старшыня лукашысцкага Сьледчага камітэта адчытаўся перад расейцамі ў Піцеры:...

Глядзіце і чытайце WARTA у сацыяльных сетках: